Im Islam haben sowohl die Lehren der Sahaba als auch die Lehren der Madhab-Islam Gewicht. Die Sahaba waren die Gefährten des Propheten Mohammed und ihre Handlungen und Aussagen werden als wichtige Quelle des Wissens betrachtet. Die Madhab-Islam sind die verschiedenen Schulen des islamischen Rechts, die auf den Interpretationen der Rechtsgelehrten basieren und ebenfalls eine wichtige Rolle bei der Auslegung der Religion spielen. Beide Aspekte sind wichtig und ergänzen sich in der islamischen Lehre. **

Nicht alle Schiiten lehnen die Sahaba ab, aber es gibt einige Schiiten, die bestimmte Sahaba kritisieren oder ablehnen. Dies liegt daran, dass es historische Konflikte und politische Differenzen zwischen einigen Sahaba und den schiitischen Imamen gab. Einige Schiiten betrachten die schiitischen Imame als legitime Nachfolger des Propheten Mohammed und sehen daher die Sahaba als Rivalen oder Gegner an. **

Es ist nicht korrekt zu sagen, dass Schiiten die Sahaba nicht lieben. Schiiten respektieren und lieben viele der Sahaba, insbesondere diejenigen, die eng mit dem Propheten Muhammad und seinen Nachkommen verbunden waren. Es gibt jedoch einige Unterschiede in der Bewertung bestimmter Sahaba zwischen Sunniten und Schiiten, was zu Missverständnissen führen kann. **

Es gibt keine eindeutigen Beweise dafür, dass die Sahaba den Propheten Muhammad verraten haben. Die Sahaba waren enge Gefährten des Propheten und spielten eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des Islam. Es gab jedoch einige Meinungsverschiedenheiten und Konflikte unter den Sahaba, aber dies bedeutet nicht zwangsläufig Verrat. **

Von den Schiiten werden nicht alle Sahaba abgelehnt, sondern es gibt eine spezifische Gruppe von Sahaba, die von einigen schiitischen Gruppierungen kritisch betrachtet werden. Diese Gruppe umfasst vor allem diejenigen Sahaba, die während der Zeit des Kalifats von Ali ibn Abi Talib gegen ihn gekämpft haben. Die Schiiten betrachten Ali als den rechtmäßigen Nachfolger des Propheten Mohammed und sehen diese Sahaba als Verräter an. **

Die Schiiten glauben nicht an die Rechtmäßigkeit der ersten drei Kalifen Abu Bakr, Umar und Uthman, da sie der Meinung sind, dass Ali ibn Abi Talib der rechtmäßige Nachfolger des Propheten Mohammed hätte sein sollen. Daher betrachten sie diese drei Sahaba nicht als rechtmäßige Führer der muslimischen Gemeinschaft. **

Es ist nicht korrekt zu sagen, dass die meisten Schiiten die Sahaba hassen. Die Schiiten haben eine andere Sichtweise auf die Geschichte und die Rolle der Sahaba im Islam. Einige Schiiten kritisieren bestimmte Sahaba aufgrund ihrer politischen Handlungen nach dem Tod des Propheten Muhammad, während andere Schiiten eine positive Meinung von den Sahaba haben. Es ist wichtig, zwischen individuellen Meinungen und allgemeinen Ansichten zu unterscheiden. **

Nicht alle Schiiten fluchen die sogenannten Sahaba. Es gibt jedoch einige schiitische Gruppen, die bestimmte Sahaba kritisieren oder ablehnen, insbesondere jene, die in Konflikte mit den Imamen der Schiiten verwickelt waren. Diese Ablehnung basiert auf historischen und theologischen Unterschieden zwischen den Schiiten und den Sunniten. Es ist wichtig zu beachten, dass dies nicht von allen Schiiten praktiziert wird und dass die Mehrheit der Schiiten eine respektvolle Haltung gegenüber den Sahaba einnimmt. **